INSTITUCION EDUCATIVA AURES
PRUEBAS TIPO ICFES PERIODO 1°
GRADO 8°
CARLOS ARTURO CORODBA MACHADO
ANGIE GUNGUER - ESNEIDER YESID
OSPINA-JUAN CAMILO JIMENEZ
CARTA GENERAL
La carta Poder es un documento de tipo privado, suscripto
por un otorgante y dos testigos, que guarda la apariencia y redacción de una
carta informal y con una formalidad menor que la que ostenta un poder notarial,
a través de la cual el mencionado otorgante apoderará a una determinada persona
a la hora de la realización de actos jurídicos en su nombre, es decir, asumirá
en ellos la representación del otorgante. Al tratarse de un uso a instancias de
actos jurídicos que presentan escasa cuantía no se exigirá la ratificación de
firmas que figuran al pie de la misma. En otras palabras, la carta poder es
aquel documento que le permite a una persona obrar en nombre de otra persona.
De alguna manera se trata de la delegación de la persona que crea el mencionado
documento o carta poder, o sea el interesado, a aquella otra persona, que sería
el representante, a quien el decide otorgarle nada más y nada menos que su
poder a la hora de obrar. Dependiendo de la situación y de los requerimientos
del otorgante la carta poder podrá ser general o en su defecto limitada. La
carta poder limitada le dará al representante la autorización para obrar en
nombre del interesado solamente en aquellos asuntos específicos. Por ejemplo,
un individuo que recibe una propiedad de herencia decide arrendarla y entonces
como no puede ocuparse del cobro de la renta emitirá una carta poder
autorizando a su abogado para que cada mes cuando corresponda cobre el importe
de la misma.
1 A cual de las siguientes opciones representan la Carta General
A Legislativa
B Juridico
C Capitalismo financiero
D Indigenas
DECENSO DE LA POBLACION INDIGENA
Los grupos Quillacingas y Pasto no
opusieron resistencia a los españoles quienes se posesionaron de su territorio
“casi sin costo” (Romoli,1977-78, 17), razón por la cual reciben de lleno los
efectos devastadores de la conquista, al convertirse en mano de obra
preferencial para el laboreo de minas. Al referirse a la tasación impuesta por
Tomás López en su visita realizada en 1558 Moreno Ruiz (1971, 428) anota:
“esta tasa que estableció
anteriormente el oidor Tomás López, parece que no se cumplió, pues ni
los indios, ni los españoles quedaron conforme. Los indios por que, salvo los
pastos tenían poco algodón y técnica de tejido, por lo que prefirieron seguir
prestando servicio en las minas de las provincias de los Abades, Quillacingas y
Sibundoyes y de este modo, llegar a cubrir la tasa que se les había impuesto
con lo cual pasaron a trabajar en las minas 1.405 indios. Los españoles
aceptaron este cambio en la percepción de la tasa”.
El traslado de población para la
explotación de minas era frecuente muchas veces no sólo de los tributarios sino
de familias completas, tal como lo atestigua fray Jerónimo de Escobar (/1582/
1983: 294) al referirse al pueblo de Yscanzé (actual Descansé):
“Estos indios de aquí como en su
tierra no se han descubierto hasta ahora minas, los han sacado y llevado a las
minas de Almaguer, donde hoy en día están por lo cualhan muerto muchos”.
En una Cédula Real (1590) en la cual
se autoriza a la Audiencia de Quito la población de una Villa o Ciudad de
Indios Junto a las Minas de Zaruma en el Ecuador, se lee:
2.LOS GRUPOS QUILLACINGA Y PASTO NO
OPUSIERON RESISTENCIA ALOS ?
A. ESPAÑOLES
B. INDIGENAS
C.NEGROS
D.MESTISOS
DEMOGRAFIA
La demografía (del griego δήμος dēmos 'pueblo'
y γραφία grafía 'trazo, descripción' –estudio de la
población–) es la ciencia que tiene como objetivo el estudio de las poblaciones
humanas y que trata de su dimensión, estructura, evolución y características
generales.
La demografía estudia estadísticamente la
estructura y la dinámica de las poblaciones, así como los procesos
concretos que determinan la formación, la conservación y la desaparición de
laspoblaciones. Tales procesos, en su forma más agregada, son los
de fecundidad, mortalidd ymigración -emigración e inmigración
3.QUE ES LA DEMOFRAFIA
A.estudio de la población
B. estudio de territoria
C.estudio de las instituciones
D.estudio de crimenes
MIGRACION
Se denomina migración a todo desplazamiento de la
población (humana o animal) que se produce desde un lugar de origen a otro
destino y lleva consigo un cambio de la residencia habitual en el caso de las
personas o del hábitat en el caso de las especies animales migratorias. De
acuerdo con lo anterior existirán dos tipos de migraciones: migraciones humanas
y animales. Las migraciones de seres humanos se estudian tanto por la
Demografía como por la Geografía de la población. Y las de especies animales se
estudian en el campo de la Biología (Zoología), de la Biogeografía y en el de
la Ecología. Los artículos que se pueden consultar al respecto son
4. LA MIGRACION SE PRODUCE EN
A animales y humanos
B solo humanos
C solo animales
D no existe este termino
o O
LA REVOLUCION BURGUESA
Las revoluciones burguesas son un concepto
historiográfico originado por la escuela del materialismo histórico o marxismo
que se utiliza para manifestar que el componente social dominante en un
movimiento revolucionario corresponde a la burguesía.
Aunque pueden remontarse al mismo nacimiento de la clase burguesa en las
ciudades europeas medievales, el concepto suele restringirse a los ciclos
revolucionarios que se sucedieron desde finales del siglo XVIII y que en su
definición política se conocen como Revolución Liberal. Su principal ejemplo
fue la Revolución francesa (1789), seguido en distintos momentos por los demás
países europeos (revolución de 1820, revolución de 1830, revolución de 1848) o
americanos (Independencia de la América Hispana, pues la Independencia de
Estados Unidos es anterior, de 1776) hasta la Primera Guerra Mundial
(1914-1918), que acaba definitivamente con los últimos recuerdos del Antiguo
Régimen; notablemente en Rusia con la Revolución de febrero de 1917, que sólo
precede en pocos meses a la Revolución de Octubre, que se clasifica ya como
revolución socialista y proletaria.
Según esa concepción materialista de la historia (muy matizada desde mediados
del siglo XX incluso por la propia historiografía materialista), los intereses
de la burguesía se manifestaron en la superestructura político-ideológica por
las ideas de la Ilustración, que hablaban de libertad y derechos en oposición
al absolutismo y la sociedad estamental; y de libre mercado frente a las
restricciones del modo de producción feudal. La ideología burguesa no se
restringe a esa clase, sino que se extiende por el cuerpo social, tanto en el
conjunto de la población dominada (mucho más numerosa por incluir a todos
los no privilegiados), así como a elementos individuales de los estamentos
privilegiados (nobleza y clero), e incluso en algunos casos al aparato mismo
del poder de la monarquía absoluta, que se veía a sí misma como despotismo
ilustrado.
QUE ES LA REVOLUCION BURGUESA
A. son un concepto historiográfico originado por la escuela del materialismo
histórico o marxismo que se utiliza para manifestar que el componente social
dominante en un movimiento revolucionario corresponde a la burguesía.
B.es una revolución clasista promulgada por el marxismo en la que la clase
obrera intenta ocupar la posición de clase dominante
C.fue un conflicto bélico mundial iniciado el 28 de julio de 1914 y finalizado
el 11 de noviembre de 1918. Involucró a todas las grandes potencias del mundo}
D. es una designación atribuida a la coalición formada entre los imperios:
Alemán y Austrohúngaro durante la Primera Guerra Mundial, a la cual se
añadirían el Imperitomano y el Reino de Bulgaria
.
REVOLUCION INDUSTRIAL
Después de siglos de estancamiento en Europa, el crecimiento
económico volvió a encontrar perspectivas muy favorables. La Revolución
Industrial iniciada en Inglaterra a mediados del siglo XVIII, al cambiar
las condiciones de producción, indujo un enriquecimiento espectacular que se
fue generalizando con el correr de los años.
Un buen índice de este crecimiento fue su producción de hierro: 60.000 ton. en
1780; 300.000 ton. en 1800 y 700.000 ton. en 1830.
Es el mayor cambio que ha conocido la producción de bienes desde 1800 en
Inglaterra. La aparición de las máquinas, instrumentos hábiles que utilizan
energía natural en vez de humana, constituye la línea divisoria entre dos
formas de producción. La producción maquinista creó las condiciones para la
producción y el consumo en masa, característicos de época actual, hizo surgir
las fábricas y dio origen al proletariado.
6. segun el texto anterior que es la revolucion industrial?
a)no es el mayor cambio que ha conocido la producción de
bienes desde 1800
b)La Revolución Industrial iniciada en Inglaterra a
mediados del siglo XVIII, al cambiar las condiciones de producción, indujo un
enriquecimiento espectacular que se fue generalizando con el correr de los
años.
c)Después de siglos de estancamiento en Europa, no fue el
mayor crecimiento económico
d)no fue la producción maquinista que creó las condiciones
para la producción y el consumo en masa
LA REVOLUCION FRANCESA
Desde que se reúne la Asamblea de Notables en 1787, Francia se inunda de
panfletos. Será cuando se reúnan los Estados Generales cuando se produzca el
boom de las publicaciones, de forma que, en sólo un año, se editan cerca de
1000 publicaciones sin que los editores esperen la autorización previa. Entre
ellas predominan los panfletos, que influyen en la redacción de los cahiers de
doleance. Algunos panfletos alcanzaron tanta celebridad que llegaron a estar
recogidos en las constituciones. Uno de ellos será el de Mirabeau, Sur la
liberté de la presse. Ante la avalancha de impresos, el poder tiene que ceder y
el sistema de control se desmorona y se hunde al tiempo que cae la monarquía absoluta.
El artículo 11 de la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano,
aprobada en 1789, establece la libertad de prensa al tiempo que fija sus
límites en otros derechos fundamentales. Este artículo viene corroborado por el
establecimiento de la libertad de empresa y de profesión. En la práctica, esta
libertad de prensa se acota para evitar abusos. Así, se establece un
a censura a las caricaturas y se imponen castigos para los
escritos que inciten a la desobediencia a las leyes establecidas.
7.segun el texto anterior que fue la revolucion francesa?
a)fue la declaracion de los deberes del ciudadano
b)no fue notable en el ano de 1787
c)fue aplicada en 1888
d)Desde que se reúne la Asamblea de Notables en 1787,
Francia se inunda de panfletos. Será cuando se reúnan los Estados Generales
cuando se produzca el boom de las publicaciones, de forma que, en sólo un año,
se editan cerca de 1000 publicaciones sin que los editores esperen la
autorización previ
8.la ilustracion
LA ILUSTRACIÓN
La Ilustración es un movimiento complejo
sustentado por las clases altas y los gobiernos absolutistas de la segunda
mitad del XVIII basado en la creencia supersticiosa de que la educación en
el saber racionalista, separado de lo sobrenatural, lleva a la virtud y a la
felicidad y por eso hay que imponerlo al pueblo desde el poder de la monarquía
absoluta.
Afecta a todos los aspectos de la vida. En política es el despotismo
ilustrado, que es la culminación de la monarquía absoluta cuando los
ilustrados son dueños del poder del Antiguo Régimen en la segunda mitad del
XVIII. Su objetivo dicen que es "hacer a los individuos virtuosos y a los
pueblos felices", arrancándoles de sus tradiciones populares a las que los
ilustrados llaman supersticiones, especialmente a la religión
católica. Todo para el pueblo, pero sin el pueblo.
Como racionalista que es, la Ilustración, es un intento de revolución con
orden, mediante la educación y multitud de proyectos económicos, manteniendo
las riendas del poder. Pero les estalla la revolución liberal, que procede de
la Ilustración por vía de ruptura. Las ideas de los ilustrados, los
autodenominados filósofos, causaron la crisis de la monarquía en cuyo nombre
actuaban. La crítica de Cevallos a la Ilustración la mostraba
como crimen de Estado, además de falsa filosofía.
Pretenden que el pueblo crea que será llevado a su perfección y a la felicidad
al margen de la religión y gracias a la educación y a los proyectos
económicos de los ilustrados bajo el poder absoluto de la corona que ellos
ejercen.
Las Sociedades Económicas de Amigos del País fueron los
núcleos de las oligarquías ilustradas de las ciudades españolas.
Los proyectos de los ilustrados los realizarán los liberales, la nueva
generación formada en las ideas inculcadas por los ilustrados, pero que
descubren que pueden ejercer un poder aún más absoluto en nombre del
Pueblo, que en nombre del rey. Se beneficia la alta
sociedad oligárquica en ambas situaciones.
Ampliación
La Ilustración se basa en la creencia de que la ciencia y la
educación al margen de la Iglesia llevará al hombre a su perfección
moral.
Es el intento, imperante en las clases altas y en los gobiernos absolutistas de
la segunda mitad del XVIII, de cimentar todos los aspectos de la vida
social en un naturalismo racionalista.
Naturalismo es descartar, en la práctica, a Dios y a su Iglesia, descartar lo
sobrenatural.
Racionalismo es, en la práctica, la creencia de que la razón humana es lo
máximo existente; no es racional, es una creencia irracional, porque no se
puede demostrar racionalmente, por consiguiente es una creencia supersticiosa,
porque superstición es atribuir poderes a lo que no los tiene. Descartar la
sobrenaturalidad de la Iglesia es, en la práctica, convertir al hombre en el
ser supremo pretendidamente, porque en realidad es dejarle huérfano o
declararle hijo de padre desconocido.
La Ilustración, llamada Iluminismo en otros países, hace que se llame
al siglo XVIII el Siglo de las Luces, que son las luces de la razón
huérfana. Y también se denomina Enciclopedismo, por el proyecto
desarrollado por los ilustrados franceses, que se hacían llamar "los
Filósofos", de recopilar en La Enciclopedia todo el saber existente teñido
de racionalismo, según la creencia supersticiosa de que el saber racionalista separado
de lo sobrenatural, llevaría a la virtud y a la perfección al pueblo (aun en
contra de su voluntad). Esa creencia supersticiosa en la razón desemboca
durante la Revolución Francesa en la entronización en la catedral de París del
culto a la diosa Razón personificada en una mujer descarriada.
La Ilustración es en religión el deísmo, que admite que
Dios existe y que ha creado el universo y al hombre, puesto que está demostrado
filosóficamente, es decir, con la sola luz de la razón, lo que expresaba Voltaire,
el ilustrado más radical, diciendo que "no hay reloj sin relojero";
pero el deísmo tiene la creencia de que Dios ya no se relaciona más con el
hombre y que la sociedad humana no debe estructurarse en coherencia con ese
hecho de la existencia de Dios.
En las artes, la Ilustración es el neoclasicismo, tras
el rococó.
Su filosofía es el viejo racionalismo del XVII devaluado, vulgarizado
al ser divulgado para ponerlo al alcance de las tertulias de los salones de la
alta sociedad.
El regalismo, incluido en el absolutismo de los
ilustrados, es la política de control del gobierno del rey sobre la
Iglesia, imponiéndole las regalías o supuestos derechos absolutos del rey a
mandar en la Iglesia como en todos los demás asuntos y personas de sus dominios.
Nace de las ideas cesaristas de la Baja Edad Media que cristalizan en las
monarquías autoritarias del Renacimiento y desembocan en las monarquías
absolutas, y, sobre todo, en el despotismo ilustrado del XVIII y,
después de la revolución liberal, en la prepotencia del Estado contemporáneo,
que se basa en la doctrina del Pueblo Soberano, aún más absoluto supuestamente
también.
Reforma impuesta en la vestimenta popular, recortando coercitivamente las capas y sombreros. Esta nueva
imposición dispara el malestar, ya exacerbado por el encarecimiento del pan
debido a la supresión de la tasa del trigo, y estalla en el Motín de
Esquilache (1766). Al año siguiente el gobierno absolutista hace firmar al
rey Carlos III el decreto de expulsión de España de los jesuitas (1767)
La educación es para los ilustrados la clave para
llevar al pueblo a ser feliz bajo su poder absoluto. Además
de controlar la enseñanza universitaria y sacerdotal, crearon
entidades culturales y científicas, con una mentalidad redentora, en la
creencia de que la cultura y sus aplicaciones económicas llevan a la
virtud.
La misma creencia les lleva a multiplicar las Sociedades Económicas de
Amigos del País.
Sociológicamente la Ilustración es sostenida por la
mayor parte de la alta sociedad (gran parte de la aristocracia con la realeza
al frente, la mayor parte de los intelectuales y de la burguesía, donde la hay,
e incluso parte del alto clero). El pueblo, por su parte, no sólo sigue apegado
a la vida tradicional, sino que la sigue haciendo avanzar, como se ve desde los
niveles más superficiales del desarrollo del folclore, hasta los más profundos
del desarrollo de la moderna devoción al Sagrado Corazón de Jesús, que expresa
y cimenta aquella síntesis de la religión y de la vida que es el núcleo de la
tradición.
La Ilustración es un intento de hacer una revolución
con orden, una revolución desde arriba.
El sistema político de la Ilustración es el despotismo ilustrado,
que es la culminación de la monarquía absoluta cuando los ilustrados son dueños
del Antiguo Régimen en la segunda mitad del XVIII.
Su objetivo dicen que es "hacer a los individuos virtuosos y a los pueblos
felices", arrancándoles de sus tradiciones populares a las que los
ilustrados llaman supersticiones, especialmente a la religión católica.
Todo para el pueblo, pero sin el pueblo.
Como racionalista que es, la Ilustración, es un intento de revolución con
orden, mediante la educación y una multitud de proyectos económicos,
manteniendo las riendas del poder. Pero les estalla la revolución liberal, que
procede de la Ilustración por vía de ruptura.
Las ideas de los ilustrados, los autodenominados filósofos, causaron la crisis
de la monarquía en cuyo nombre actuaban.
Pretenden que el pueblo crea que será llevado a su perfección y a la felicidad
al margen de la religión y gracias a la educación y a los proyectos de los
ilustrados bajo el poder absoluto de la corona que ellos ejercen.
Los proyectos de los ilustrados los realizarán los liberales, la nueva
generación formada en las ideas inculcadas por los ilustrados, pero que
descubren que pueden ejercer un poder aún más absoluto en nombre del Pueblo,
que en nombre del rey.
Se beneficia la alta sociedad en ambas situaciones.
8.que es la ilustracion
A.es un movimiento complejo sustentado por las clases altas
y los gobiernos absolutistas de la segunda mitad del XVIII basado en
la creencia supersticiosa de que la educación en el saber racionalista,
separado de lo sobrenatural, lleva a la virtud y a la felicidad y por eso hay
que imponerlo al pueblo desde el poder de la monarquía absoluta.
B.es el período histórico de la civilización
occidental comprendido entre el siglo V y el XV. Su
comienzo se sitúa convencionalmente en el año 476 con
la caída del Imperio romano de Occidente y su fin
en 1492 con el descubrimiento de América,
C.en manos de los turcos otomanos el
martes 29 de mayo de 1453 (de acuerdo con el calendario
juliano) fue un hecho históricoque, en la periodización clásica
D es uno de los continentes que forman
el supercontinente euroasiático, situado entre
los paralelos 36º y 70º de latitud norte
9.el renacimiento
Renacimiento es el nombre dado a un
amplio movimiento cultural que se produjo en Europa
Occidental en los siglos XV y XVI. Sus principales
exponentes se hallan en el campo de las artes, aunque también se produjo una
renovación en las ciencias, tanto naturales como humanas. Italia fue
el lugar de nacimiento y desarrollo de este movimiento.
El Renacimiento fue fruto de la difusión
de las ideas del humanismo, que determinaron una nueva concepción del
hombre y del mundo. El nombre «renacimiento» se utilizó porque este movimiento
retomaba ciertos elementos de la cultura clásica. El término se aplicó
originariamente como una vuelta a los valores de la cultura grecolatina y a la
contemplación libre de la naturaleza tras siglos de predominio de un tipo de
mentalidad más rígida y dogmática establecida en la Europa de
la Edad Media. Esta nueva etapa planteó una nueva forma de ver el mundo y
al ser humano, con nuevos enfoques en los campos de las artes,
la política y las ciencias, sustituyendo
el teocentrismo medieval por cierto antropocentrismo.
En este sentido, el historiador y
artista Giorgio Vasari (1511-1574) formuló una idea determinante: el
nuevo nacimiento del arte antiguo (Rinascitá), que presuponía una
marcada conciencia histórica individual, fenómeno completamente nuevo en la
actitud espiritual del artista. De hecho, el Renacimiento rompió,
conscientemente, con la tradición artística medieval, a la que calificó como un
estilo de bárbaros, que más tarde recibirá el calificativo
de Gótico. Sin embargo, los cambios tanto estéticos como en cuanto a la
mentalidad fueron lentos y graduales.
Desde una perspectiva de la evolución
artística general de Europa, el Renacimiento significó una «ruptura» con la
unidad estilística que hasta ese momento había sido «supranacional». Sobre el
significado del concepto de Renacimiento y sobre su cronología se ha discutido
mucho; generalmente, con el término «humanismo» se indica el proceso innovador,
inspirado en la Antigüedad clásica y en la consolidación de la importancia del
hombre en la organización de las realidades histórica y natural que se aplicó
en los siglos XV y XVI.
9.Que es renacimiento
A.s el nombre dado a un
amplio movimiento cultural que se produjo en Europa
Occidental en los siglos XV y XVI. Sus principales
exponentes se hallan en el campo de las artes, aunque también se produjo una
renovación en las ciencias, tanto naturales como humanas
B.Fue la respuesta a la reforma
protestante deMartín Lutero, que había debilitado a la Iglesia.
Denota el período de resurgimiento católico desde el pontificado del
Papa Pío IV en 1560 hasta el fin de la Guerra de los
Treinta Años, en 1648. Sus objetivos fueron renovar la Iglesia y evitar el
avance de las doctrinas protestantes.
C.es un movimiento
intelectual, filosófico y cultural europeo estrechamente
ligado al Renacimiento cuyo origen se sitúa en el siglo
XIV en lapenínsula Itálica
D.es laI glesia cristiana más
numerosa. Se considera a sí misma como un "sacramento", como un
"signo e instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el
género humano", en cuanto ella misma se declara fundada por Cristo.
10. capitalismo
El capitalismo es un
orden social que deriva del usufructo de la propiedad
privada sobre el capital como herramienta de producción, y que
se encuentra mayormente determinado por relaciones económicas relacionadas con
las actividades de inversión y obtención de beneficios.
En el capitalismo, los individuos,
y/o empresas usualmente representadas por los mismos, llevan a cabo
la producción de bienes y servicios en forma privada e independiente,
dependiendo así de un mercado de consumo para la obtención de recursos. El
intercambio de los mismos se realiza libremente a través del
comercio, y por tanto la división del trabajo se desarrolla en forma
mercantil y los agentes económicos dependen de la búsqueda de
beneficio. La distribución se organiza, y las unidades de producción se
fusionan o separan, de acuerdo a una evaluación constante de la eficiencia
mediante un sistema de precios para
los bienes y servicios.4 A su vez, los precios
se forman mayormente en un mercado libre que depende de la
interacción entre una oferta y una demanda dadas por las
elecciones de productores y consumidores.
10.que es el capitalismo
A.es el sector económico que
engloba todas aquellas actividades económicas que abarca las
actividades relacionadas con los servicios materiales no productivos de bienes
B.es
una organización, institución o industria, dedicada a
actividades o persecución de fines económicos o comerciales
C.es un término de límites imprecisos
que comprende el conjunto de organizaciones públicas que realizan la
función administrativa y de gestión del Estado
D.es un orden social que
deriva del usufructo de la propiedad privada sobre
el capital como herramienta de producción, y que se encuentra
mayormente determinado por relaciones económicas relacionadas con las
actividades de inversión y obtención de beneficios.
